第四章：「dao，冲而用之或不盈。渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。」

白话：dao，作用广大而没有极限。宽阔地像是万物的gen本。收敛他的锐气，排除他的纷杂，调和他的光芒，混合他的尘垢。清澈的好像若有若无般存在。我不知dao他是怎麽产生的，大概是在上帝之前就存在了。

「dao」，看不到、听不到，没有办法用感觉来T会。这一段是用文字，大概描写dao的样貌，即使是如此，也会让人产生迷惑，如果是用一般的直觉思维，是会看不懂的。

这个世界之所以存在，一定有一个「第一因」使整个宇宙出现，老子这章最後一句「象帝之先」，就是在说明这个第一因，也就是dao。我们人活在这个世界上，一定都会有一些疑惑，「这个世界是怎麽生成的？」、「我从哪里来？」、「Si後要去哪里？」、「这一生要跟谁jiao待？」等等的，而最後追寻到gen源，就是所谓的「神」或「上帝」。而老子用「dao」这个概念来解释。