这世界上，本来就没有神。

神是人造的。

自古以来只有人和其他物zhong，人中有能人异士，靠先天灵智，修炼成仙；其他物zhongzhong类繁多，诸如龙族凤凰，先天强悍，修炼成妖。本质上没什么区别，但人是所有物zhong的天敌，所有物zhong也都在人的猎杀名单之上。

人靠着庞大的数量和智慧，建立了自己的王国。

能修炼成妖的毕竟稀少，只能生活在shen山老林，人迹罕至之chu1。他们大多是家族为单位的，越是厉害的大妖，便越是繁衍不易，香火稀薄。

而人类不同，他们建立了不以血缘为基础的门派，广收门徒，通天教当年教众极广，连妖都能加入。

更有昊天上帝飞升，建立天ting——那是一个全bu都是修真者的王朝，凌驾于所有修真者之上。

不受人间王朝更迭的影响，享万世香火。

修建三十三重天，无数琼楼玉宇，制定了天规天条。

而佛门释迦，便是与dao家信仰不同的另一教派。

如释daojiao恶，封神一战重演，便有机会改天换日，推翻天ting。

“孩儿懂了，孩儿这便动shen前往人间，截杀取经人。”

花儿知dao敖广拿他当枪使，但事关他小美人娘亲，谁欺负过她，他就要谁的命，他向来如此，甘愿给人利用。

只是那兔子，他脑海中一闪而过一团mao球。

想它zuo什么。

他目光坚韧，无丝毫犹豫。

敖广拍了拍他的肩膀，小庚养出了一个好儿子。

···············

敖庚缠着哪吒问他：“快说，到底还答应了我父王什么条件？”

她jiaonEnGnEnG的手指拧着哪吒的耳朵，在翠云山那五百年，她要养花儿，zuo了cu活，手指上留下很多细小的伤口。

如今已经养回来了，凶baba地nie着哪吒的耳朵撒jiao。

“答应了你父王，要斩白蛇。”

斩白蛇，意为赤帝之子斩杀白帝之子。

敖庚不懂这个典故，眼baba地看着他，把他逗笑了，薄chun在她的樱chun上亲了亲：“相信夫君吗？”

她本就该被人jiao养着，不C心那些政治斗争的事，便点了点tou：“可也得保证安全啊。”

她不想再zuo小寡妇了。

她搂着哪吒的脖子，被他抱起来，手指还nie在他耳朵上，他的耳朵很好m0，凉凉的。

“庚儿。”

他把人抱在怀里，抵着她的额tou：“叫一声夫君听听。”

“夫君。”她抿着chun笑，“亲亲夫君，哪吒哥哥。”

哪吒一shen反骨，当年打上凌霄宝殿，如今也可以。她叫他一声，他什么都能给她。

作者有话说：

不知dao解释清楚没有。

人的数量多智慧高，妖JiNg数量少开智晚，像小庚一千岁才相当于人的十五岁，还好寿岁chang。

没有神这个概念。

仙和妖本质上都是修真者。

这个概念其实和我其他的封神的书，我生君已老，还有李青夏猫妖那些，都是一个世界观。

我觉得这个世界观ting科学的。

阐教截教是同属于dao教的门派，天ting是王朝政权。佛教和基督教是其他教派，像梵di冈是政教合一。

我们国家其实大多数时间，统治者都信奉dao教，dao教是国教，会祭天酬神。

隋唐时期，佛教开始兴盛起来，则天皇帝时奉为国教。

所以包han了教派之争，和人妖之争。妖没教派，各自占山为王，只有一个松散的妖盟。

这是世界观。大概可能会写很多pei角，和龙一样，很多势力角逐推动剧情发展。