“明白。”

“好的，今天我们进入下一部分，宗法与分封。诗曰，普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。统治者管理的是一个广阔的疆域，归附的人民有千千万万，一个统治者怎么能面面俱到呢？”

姬昌露出思考的表情。

“你的父亲在世时，”姬季继续说，“把国内一半的工作交给我，这样他的负担就减少了一半。我再把一半的工作交给小叔，负担又减少一半。这就是家族亲人的作用。要Ai护你的亲人，也要你的亲人拥戴你。你的亲人要Ai护他们的亲人，他们的亲人也要拥戴他们。这样，每个人都可以把工作分配给亲人，每个人各司其职，尽心尽力，国事亦然——但是——”他加强了少许语气，“统治的大权只能交给你的嫡系后代，永远不许旁支争夺这份权力，就像你是周侯的继承人，而不是我，明白吗？”

“明白。”姬昌点点头。

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“统治者要把旁支的血脉分封到首都以外的国土，让他们成为屏障，成为保卫。他们再把他们的旁支分到他们的封土上，保卫他们。这样，每一个统治者都有拱卫他的亲属，每一寸国土都用血缘的纽带联系在一起，赐予他们封国的权力，享受他们的效忠，履行他们的义务。一个国家，自上而下，从国君到小民，每个人在他们统治的范围内做到敬天保民，Ai护亲人，尊敬上者，这张关系网就会成为国家牢不可破的基石。”

姬昌露出若有所思的表情。

“去把我说的写下来，多读多想，有什么T会或疑问，欢迎你来找我。”

姬昌喏了一声，恭恭敬敬地退下。姬季转向玉儿，问：“适才一番拙见，请你斧正。”

玉儿有些惊喜地看着他说：“我一直在寻找这样一种规范，一种先进的礼，感觉你说的那种人与人之间的关系b商更细致、更全面。”

“你能理解，我心甚慰，我确实想创造一套细致全面的礼仪制度，这套制度不仅要在家族内执行，还要推广到全国各地，”姬季这样说着，面sE有点凝重，“然而大多数人民目不识丁，用文字或说教的方法很难使他们理解，我考虑很久，打算用艺术的方式教化人民，礼乐相须为用。”

“什么叫礼乐相须为用？”玉儿问。

“艺术具有感化作用，把礼仪的内容融入艺术中，寓教于美，用不同的艺术形式表示不同的礼仪，如何？”

“可以试一下吗？”

“好。”

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姬季让仆人搬来一套编钟，亲自演奏不同曲目，让玉儿感受乐曲中的思想情感。这恰恰是她擅长的，她敏锐的嗅觉可以捕捉任何细腻深沉的情感。

姬季大喜，于是把创作的各类艺术作品通通拿出来让她品鉴：Y诗作赋，黠慧可Ai，剪烛西窗，如得良友。两人虽无夫妻之乱，却同鱼水之欢，款洽不逊于前世。玉儿让他把棋枰和乐器都搬到书房，每夜与他手谈，不则拨弦弄索，丁丁缕缕然，喧笑一室。她最喜欢他手把手地教她刻字，有种心跳加速的甜蜜。她把感受到的各种情感反馈给姬季，后者据此调整艺术的表演方式，让寓教于美的过程春风化雨，雅俗共赏。

两人挑灯作剧，乐辄忘晓，直到姬季要ShAnG休息，敦促她回自己房。她愀然说：“不想离开你。”但姬季坚持原则，不肯占她便宜，每到这时，她总是泫然yu泣，脚步沉重，磨磨蹭蹭，慢吞吞地出门，走下台阶还不忘回头。有好几次，姬季似乎流露出了不忍的神sE。

如果不是有使命在身，玉儿可能真的会耍赖不走。她离开姬季的时候便去郊外x1收自然的真气，以前她是nV主人，可以指挥婢仆跟她做游戏，悄悄x1收人气，现在做不到了。

不料祸不单行，天空中忽然出现了第二个太yAn，黑夜变成了白昼。一个月后出现了第三个，然后是第四个，第五个……大地似乎沸腾了。西岳神来见过她一面，把杨二郎带走了，说娘娘召见。

人界变成了炼狱，火灾蔓延，庄稼枯Si，尸横遍野，姬季日夜虔诚地向上苍祈祷。玉儿忧心忡忡，不光因为这场天灾——她为了保护姬季和他的家人，暗中把真气传递给他们——还因为大自然生灵消亡，没有足够的真气可以x1收了。她忙于使命，隔了很多天才跟姬季见面，姬季握着她的手，殷切地说：“我期盼你好像期盼丰收，你怎么来得这么迟？”

玉儿无可奈何，只好有选择X地把自己要做的事情告诉了他，希望得到他的帮助。他果断地说：“你放心，这件事交给我。”

当天他就带来了一批奴隶，他说，他们本是进贡给商，充当祭品的，如果她能留他们一口气，他们就会感激她的慈悲。

玉儿当然不会夺走他们的X命，但这些奴隶本就奄奄一息，没有提供多少真气，姬季便去邻国购买，他用自己的钱从最近的冀侯那里购入了一大批奴隶，并托冀侯转运更多的奴隶过来。

依靠大量人口，玉儿终于凑够足额真气，她对姬季说：“我要暂时离开你了。”